Extracto del diálogo que mantienen Ismael y Joan, y que forma parte del capítulo 163 del libro, “El Laberinto de la Verdad”. El diálogo lo inicia Ismael. – El debate acerca de si es más importante la fe o es más importante la
Gozo del privilegio de haber tenido dos maestros residentes en meridianos contrapuestos del planeta. El primero de ellos es el hombre que constituye el último eslabón de una estirpe de maestros entroncados con la escuela sagrada de China. Este hombre es el más sabio que he conocido en mi vida sin punto de comparación con
Extracto del diálogo que mantienen Ismael, Yasmina, Joan y Pierre, y que forma parte del capítulo 115 del libro, “El Laberinto de la Verdad”. – El verdadero invento de Lucifer no son los tribunales de la Santa Inquisición Pontificia sino el concepto del
Extracto del diálogo que mantienen Joan y Pierre con los cuatro monjes amigos en la farmacia del monasterio y que forma parte del capítulo 26 del libro, “El Laberinto de la Verdad”. Segunda parte – Es cierto que la frase de Jesucristo
Debo proseguir la reflexión acerca de la experiencia de la fe y la cordura que lleva a descubrir que estos conceptos son las dos caras de la moneda de la conciencia. Existe una gran confusión acerca de los conceptos de la fe, la cordura y la conciencia. Es preciso deshacer esta confusión con objeto de
La escuela sagrada de China hizo propio un elemento del conocimiento humano que había aparecido en la Religión Hinduista que es la más antigua de las grandes religiones de la humanidad. Este elemento del conocimiento es conocido con el término de reencarnación. Al parecer el concepto de la reencarnación llegó a China de la mano
Extracto del diálogo que mantienen Ismael, Yasmina, Joan y Pierre en la sala de estar de la casa magnífica de Granada y forma parte del capítulo 119 del libro, “El Laberinto de la Verdad”. Ismael no sintió la necesidad de decir nada acerca de las Cruzadas
Extracto del diálogo que mantienen Joan y Pierre y forma parte del capítulo 8 del libro que tiene el título de “El Laberinto de la Verdad”. El diálogo tiene lugar en un patio de un monasterio de Occitania. Tercera parte: En el momento que los tres mendigos hubieron desaparecido Pierre tomó la palabra.
El concepto del Laberinto de la Verdad se sostiene en la hipótesis de que Dios decidiera suministrar destellos de revelación distintos a cada una de las civilizaciones y las grandes religiones de la humanidad con el propósito de que sólo los hombres y las mujeres, que han alcanzado el grado crítico de humildad que permite
Las personas que tienen la mente despierta y están dotadas de una inteligencia superior no tienen más remedio que reflexionar acerca de una contradicción descomunal que preside el mundo del año dos mil diecinueve. Estos hombres y mujeres perciben el predominio del poder de la oscuridad, en casi todos los ámbitos, cuando contemplan un informativo
Una de las enseñanzas de Jesucristo que pasó desapercibida a los Padres de la Iglesia, por la razón de que tenían la mente demasiado dormida, es la que dice: “Si tu ojo es luminoso todo tú eres luminoso, pero si tu ojo es oscuro ¡Huy! que oscuridad más grande llevas dentro”. Cuando se examinan los
Los misterios que desvela El Laberinto de la Verdad pueden resultar inquietantes y turbadores para muchos. Es información que solo tienen sentido para las personas que han construido el valor de la fe o las que están en el proceso de hacerlo. Sólo las personas que tienen confianza incondicional en el poder supremo de Dios
Las escuelas sagradas tienen una cierta influencia en la sociedad. Ésta es la razón de que existan agrupaciones diversas cuyos miembros son hombres y mujeres que buscan la verdad de manera sincera y llevan a cabo un proceso de iniciación que es serio y permite a las personas que lo siguen ascender hasta la planta
Las escuelas sagradas descubrieron, en épocas antiguas, que la única fuente de conocimiento que existe es la experiencia. Esto es así porque la mente humana dispone de un mecanismo que hace que las cosas que acceden a ella, por medio de los sentidos, quedan registradas de una forma superficial mientras que los fenómenos que proceden
Los doctrinarios de todas las religiones explican que la fe es la acción de creer sin ver. Los doctrinarios tienen la mente dormida y todo lo que dicen forma parte del ámbito de la mente dormida. La experiencia milenaria de las escuelas sagradas demuestra que la acción de aproximación del ser humano al conocimiento tiene
